管理是人類(lèi)5000年來(lái)變化最穩(wěn)定，發(fā)展最緩慢的規(guī)律。國(guó)外的管理理論經(jīng)歷了幾代的更迭，為中國(guó)企業(yè)的管理實(shí)踐提供了很多有利參考。但管理除了理事，還要管人。東西方的風(fēng)土人情差別巨大，照搬西方理論并不完全試用適用。那什么才是中國(guó)企業(yè)家的管理“圣經(jīng)”呢?

　　管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行;其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果。在知行合一方面，毛澤東堪稱是眾多人的榜樣，在近代中國(guó)鮮有人出其右。歷史上像毛澤東這樣，將起義失敗后殘留的不足千人的隊(duì)伍，培育成無(wú)堅(jiān)不摧的百萬(wàn)大軍;只用22年時(shí)間就打下江山，并在武器、裝備水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)手的情況下，屢屢創(chuàng)造以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡;這在世界歷史上也是空前的。

　　毛澤東生前因?yàn)檐娛绿觳抛屓�世界尊��，在他逝世之后，他的軍事思想，繼續(xù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商戰(zhàn)中大放異彩。很多企業(yè)家辦公室的書(shū)架上都擺著《毛澤東選集》，這是他們必讀的書(shū)目。在國(guó)際企業(yè)界，毛澤東的影響力甚至不低于杰克·韋爾奇。著名的英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志就曾撰文，討論毛澤東思想對(duì)于企業(yè)管理理論的貢獻(xiàn)。

　　在國(guó)內(nèi)，張瑞敏、柳傳志、任正非、宗慶后、馮侖、馬云、史玉柱、陳天橋、張朝陽(yáng)、周鴻祎等等眾多知名企業(yè)家，都深入研究過(guò)《毛澤東選集》。很多大企業(yè)家都公開(kāi)宣揚(yáng)在用毛澤東的軍事思想在管理公司。

　　毛澤東的思想究竟給了企業(yè)家怎樣的指引?為什么說(shuō)“創(chuàng)業(yè)當(dāng)學(xué)毛澤東”?對(duì)于今天的年輕創(chuàng)業(yè)者，毛澤東思想還適用么?

　　1

　　“理事”：創(chuàng)業(yè)當(dāng)學(xué)毛澤東

　　2016年有一項(xiàng)調(diào)查研究顯示，在中國(guó)企業(yè)家隊(duì)伍中，有軍人背景的占30%以上，珠三角和長(zhǎng)三角地區(qū)甚至高達(dá)60%以上。由于時(shí)代等原因，中國(guó)許多著名的企業(yè)家都出身軍營(yíng)，如聯(lián)想的柳傳志、海爾的張瑞敏、華為的任正非、萬(wàn)科的王石。他們非常善于利用軍事管理思想，來(lái)打造隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。而毛澤東思想正是解放軍戰(zhàn)無(wú)不勝的最重要源泉。

　　毛澤東是農(nóng)民的兒子，他雖然不是軍校畢業(yè)，卻直接或間接地指揮了400多場(chǎng)非常經(jīng)典的戰(zhàn)役。他的軍事思想精髓，正是以弱勝?gòu)?qiáng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，都是在敵強(qiáng)我弱的背景下，一步步地消耗敵人的實(shí)力，取得勝利的故事。

　　“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”、“競(jìng)爭(zhēng)即戰(zhàn)爭(zhēng)”，企業(yè)商戰(zhàn)和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)非常近似。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)企業(yè)家面對(duì)的，也是內(nèi)憂外患的格局。中國(guó)企業(yè)與世界跨國(guó)公司相比，處于非常弱小的地位，想要取勝，正面出擊幾乎不可能，只能“巧勝”。毛澤東的軍事思想對(duì)中國(guó)彼時(shí)的企業(yè)非常有借鑒意義。

　　改革開(kāi)放初期的企業(yè)家，大多出生在五六十年代，因?yàn)闀r(shí)代背景和環(huán)境因素，沒(méi)有接受過(guò)西方的教育，卻非常熟悉，甚至可以背誦《毛澤東語(yǔ)錄》。而且他們大多出身草根，資金人脈資源較差，又面對(duì)強(qiáng)敵，所以創(chuàng)業(yè)之后，毛澤東以弱勝?gòu)?qiáng)、百折不撓的精神和思想，就是他們最好的創(chuàng)業(yè)教材。所以，企業(yè)圈有“創(chuàng)業(yè)當(dāng)學(xué)毛澤東”的共識(shí)。

　　娃哈哈的創(chuàng)始人宗慶后說(shuō)，自己最崇拜的就是毛澤東。他說(shuō)他一般不看什么管理的書(shū)，因?yàn)檫@些書(shū)大都是西方理論照搬過(guò)來(lái)的，容易把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。而《毛澤東選集》則是他的戰(zhàn)略紅寶書(shū)。早年面對(duì)可口可樂(lè)、百事可樂(lè)等國(guó)外強(qiáng)勢(shì)品牌對(duì)一線城市的牢牢把控，“孱弱”的娃哈哈，在發(fā)展過(guò)程中，成功運(yùn)用毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了突圍。

　　娃哈哈創(chuàng)業(yè)之初，將戰(zhàn)略重心放在大中城市與品牌“列強(qiáng)”正面對(duì)壘，還是放在小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村以建立“根據(jù)地”，是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)的決定。如毛澤東早期對(duì)中國(guó)的革命局勢(shì)判斷一樣，宗慶后對(duì)此也有著清醒的認(rèn)識(shí)，“就飲料產(chǎn)品，家用電器等大眾消費(fèi)品而言，中國(guó)市場(chǎng)的肉在占中國(guó)人口70%以上的城鎮(zhèn)和農(nóng)村。而骨頭則是那幾個(gè)千萬(wàn)人口的大城市。前者為主戰(zhàn)型市場(chǎng)，后者為窗口型市場(chǎng)。”

　　基于這種清醒的認(rèn)識(shí)，娃哈哈制訂了“建立農(nóng)村根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市”的銷(xiāo)售區(qū)域策略。并組建了獨(dú)特的渠道模式——聯(lián)銷(xiāo)體模式，建立了一支與娃哈哈既為一體，又非同根的龐大“雇傭軍”隊(duì)伍。宗慶后充滿“毛氏思想”的講話與商業(yè)智慧，個(gè)人集權(quán)的管理風(fēng)格，成為哇哈哈發(fā)展過(guò)程中的強(qiáng)力紐帶。毛澤東的思想指引，使娃哈哈從孱弱逐步奠定了自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

　　毛澤東思想不但對(duì)于國(guó)內(nèi)的初創(chuàng)企業(yè)有指引作用，即使在國(guó)際市場(chǎng)，也是初出茅廬企業(yè)的良方。華為的任正非也是典型的毛派企業(yè)家。1995年，華為用“農(nóng)村包圍城市”的思路，啟動(dòng)了國(guó)際拓展步伐。他們選擇非洲和亞洲的一些發(fā)展中國(guó)家作為突破口。這些國(guó)家的技術(shù)準(zhǔn)入門(mén)檻比較低，技術(shù)壁壘少，對(duì)產(chǎn)品要求不苛刻，使得華為有了“活下去”的機(jī)會(huì)。

　　此后，逐步站穩(wěn)腳跟的華為，不斷積蓄自己的力量，并逐漸向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)，陸續(xù)進(jìn)入了歐洲、日本和美國(guó)市場(chǎng)。華為的市場(chǎng)戰(zhàn)略、客戶政策、競(jìng)爭(zhēng)策略，以及內(nèi)部管理與運(yùn)作，無(wú)不深刻地打上了毛式斗爭(zhēng)哲學(xué)的烙印。

　　對(duì)于絕地反擊的企業(yè)家，毛澤東思想同樣具有很強(qiáng)的引領(lǐng)作用。被巨人大廈拖垮的史玉柱，曾經(jīng)背負(fù)“中國(guó)首負(fù)”的惡名。1998年，史玉柱借來(lái)50萬(wàn)元啟動(dòng)資金，想靠腦白金東山再起。在決定企業(yè)戰(zhàn)略之前，他跑到江蘇江陰，到社區(qū)里和老太太嘮家常，通過(guò)“調(diào)查研究”摸清了市場(chǎng)狀況。依靠“收禮只收腦白金”的口號(hào)，和向社區(qū)老人免費(fèi)贈(zèng)送的策略，打開(kāi)了市場(chǎng)。之后腦白金逐步建立了南京、常熟、常州以及吉林“根據(jù)地”，并很快實(shí)現(xiàn)了千萬(wàn)的銷(xiāo)售額。

　　1999年腦白金進(jìn)入上海，打開(kāi)全國(guó)市場(chǎng)。2000年創(chuàng)造了13億的銷(xiāo)售奇跡。在腦白金一戰(zhàn)中，史玉柱使用了避實(shí)就虛的策略，將低端市場(chǎng)獲得的利潤(rùn)，用在一級(jí)市場(chǎng)的開(kāi)拓上，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略。這與當(dāng)年毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍打天下的成功軌跡非常相似。后來(lái)，當(dāng)大家還在對(duì)腦白金神話津津樂(lè)道的時(shí)候，他再次利用農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，在網(wǎng)游市場(chǎng)成功逆襲，并將巨人網(wǎng)絡(luò)帶到了紐交所上市。

　　雷軍也表示自己是《毛澤東選集》的讀者，他是毛澤東“游擊戰(zhàn)”的實(shí)踐者。在金山創(chuàng)業(yè)期間，雷軍活學(xué)活用了毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)，從小處入手，推出一連串跨越各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品，從金山影霸到金山詞霸來(lái)應(yīng)戰(zhàn)微軟的強(qiáng)勢(shì)地位。“我們只能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，做一些微軟不做的產(chǎn)品，來(lái)擴(kuò)大自己的規(guī)模。”這就是雷軍的學(xué)習(xí)心得。這種策略，讓金山在微軟的強(qiáng)壓之下找到了突圍路徑，也為雷軍積累了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的智慧，對(duì)他此后的創(chuàng)業(yè)成功功不可沒(méi)。

　　不只是上述這些創(chuàng)業(yè)者，改革開(kāi)放的幾十年，在內(nèi)外夾擊下異軍突起的品牌，如立白集團(tuán)、達(dá)利食品等，都帶著“毛氏智慧”的痕跡。格蘭仕的梁慶德，晶牛的王長(zhǎng)林，三株集團(tuán)、南街村、飛龍集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人，都將毛澤東的管理思想奉為圭臬。一些企業(yè)家甚至把全國(guó)市場(chǎng)分成“幾大戰(zhàn)區(qū)”，設(shè)立“前敵指揮部”和幾大“方面軍”。雖然這中間有成功有失敗，有些企業(yè)家?guī)灼饚茁�，但他們�?nèi)心深處的“毛澤東情結(jié)”從未淡漠，引領(lǐng)著他們?cè)谄髽I(yè)初創(chuàng)期最艱難的時(shí)候，在圍剿中突圍，在艱苦中尋求制勝的機(jī)會(huì)。

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　　管人：使命、愿景、價(jià)值觀

　　毛澤東的思想產(chǎn)生于內(nèi)外交困的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這與改革開(kāi)放初期，中國(guó)商界的環(huán)境非常接近。沒(méi)有優(yōu)厚的資源和技術(shù)，這是當(dāng)時(shí)很多中國(guó)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)背景。因此，毛澤東用小米加步槍，對(duì)抗西方國(guó)家的長(zhǎng)槍短炮的實(shí)踐，最值得中國(guó)企業(yè)借鑒。從中國(guó)歷史文化和最廣大的社會(huì)實(shí)踐中，提煉而來(lái)的毛澤東思想，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)適用性最強(qiáng)。

　　毛澤東的成功，首先是解決了利益分配的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)了群眾的積極性，形成很好的“勢(shì)能”。中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，李自成和毛澤東，都依靠了一句類(lèi)似的口號(hào)：“打土豪，分田地”，解決了利益分配的問(wèn)題，也帶動(dòng)了全國(guó)農(nóng)民的積極性。在商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)中，當(dāng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的效益與大家的利益緊密結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)促成一個(gè)利益共同體，這就是集體的積極性和創(chuàng)造性的源泉。錢(qián)散人聚，錢(qián)聚人散，這一思想，至今仍在不斷地被企業(yè)印證。

　　但要建功立業(yè)，單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，很難產(chǎn)生持久的動(dòng)力。很多企業(yè)家有了一點(diǎn)財(cái)富，就沒(méi)了奮斗動(dòng)力;歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，大多功敗垂成;其背后的原因都是缺乏信仰的力量。

　　毛澤東在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，最重要的貢獻(xiàn)之一，就是進(jìn)行了團(tuán)隊(duì)思想領(lǐng)域的革命。在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)先烈在絕境中呈現(xiàn)出的奉獻(xiàn)和犧牲精神，爆發(fā)出的無(wú)限戰(zhàn)斗力，成就了共產(chǎn)黨這支不可戰(zhàn)勝的隊(duì)伍。這就是精神、信仰的力量。

　　20世紀(jì)40年代初，陜甘寧邊區(qū)政府遭受了前所未有的困難和危機(jī)。毛澤東后來(lái)說(shuō)：“我們?cè)��?jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員冬天沒(méi)有被蓋。國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)、隨后經(jīng)濟(jì)封鎖來(lái)對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”毛澤東依靠對(duì)革命隊(duì)伍思想的改造，成功地解決了革命隊(duì)伍在物質(zhì)極大匱乏下，依然團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，戰(zhàn)斗力十足的管理難題，構(gòu)建了一支打不倒的軍隊(duì)。

　　對(duì)組織成員思想的改造能力，也讓毛澤東引領(lǐng)的革命隊(duì)伍越來(lái)越壯大，力量越來(lái)越強(qiáng)。這一點(diǎn)，即使一些極具競(jìng)爭(zhēng)力的全球企業(yè)，也很難做到。

　　1986年GE的一樁并購(gòu)失敗，讓韋爾奇看到并購(gòu)的困難。他曾經(jīng)主張：如果并購(gòu)的企業(yè)之間文化差異很大，那就不要冒這個(gè)險(xiǎn)。但縱觀歷史上解放軍的迅速壯大，幾乎都與對(duì)舊軍隊(duì)的成功(吸收)改造有關(guān)。從毛澤東上井岡山改造王佐、袁文才部隊(duì)開(kāi)始，到1931年底國(guó)民黨26路軍兩萬(wàn)多人舉行寧都暴動(dòng)，一直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間爭(zhēng)取、改造177萬(wàn)起義、投誠(chéng)的國(guó)民黨部隊(duì)。“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，體現(xiàn)的正是毛澤東思想改造的威力。

　　海爾的張瑞敏，通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒毛澤東的“思想改造”方法，成功兼并了一個(gè)又一個(gè)的企業(yè)。他說(shuō)：“海爾兼并成功的主要原因是，我們把海爾的思想文化移植到這些企業(yè)中去了。一般兼并企業(yè)第一個(gè)去的都是財(cái)務(wù)部門(mén)，我們第一個(gè)去的是企業(yè)文化中心。”以“文化注入”，激活企業(yè)這個(gè)“休克魚(yú)”。一旦思想被兼并企業(yè)的員工接受，并按照相應(yīng)的原則開(kāi)展工作，兼并工作就會(huì)變得簡(jiǎn)單、容易。

　　《基業(yè)長(zhǎng)青》中談到過(guò)一種教派般的文化，就是員工對(duì)待自己的工作，對(duì)待企業(yè)的宗旨，就跟教徒對(duì)待教義一樣虔誠(chéng)。松下幸之助曾經(jīng)就是因?yàn)樵谧诮讨�，看到了信仰的力量，懂得了企業(yè)應(yīng)該以共同的理念與信仰，作為企業(yè)與員工間的粘合劑。由此，他確立了松下電器的終極目標(biāo)——生產(chǎn)無(wú)限多的物質(zhì)，使得人類(lèi)能安居樂(lè)業(yè)。這其實(shí)與毛澤東用思想改造組織隊(duì)伍異曲同工。

　　作為毛澤東思想的信仰者，任正非也是一個(gè)思想工作的行家里手。他說(shuō)，思想工作一定要做“勢(shì)”，明確要求組織內(nèi)部從上到下要人人喊好，個(gè)個(gè)贊同。開(kāi)始的時(shí)候，可能只有少數(shù)人是百分之百認(rèn)同，這不要緊。“假”，也要跟著喊，只要最高管理層是真想、真說(shuō)、真做，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，下面的人“假”久了，慢慢也能成真。正如毛澤東的話：一個(gè)領(lǐng)袖和一個(gè)普通人的區(qū)別在于敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持別人認(rèn)為是錯(cuò)誤的東西，錯(cuò)誤到頭了真理也就出現(xiàn)了。

　　在陳天橋的辦公室里，看不到什么跟網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)的擺設(shè)，相反在書(shū)架上醒目地?cái)[列著一套《毛澤東選集》。陳天橋曾經(jīng)模仿毛式語(yǔ)言專門(mén)寫(xiě)了一篇《論“新文化運(yùn)動(dòng)”》，在盛大公司內(nèi)部開(kāi)展文化整頓。陳天橋說(shuō)，“如果我起家的戰(zhàn)略目標(biāo)是做年收入100萬(wàn)元的公司，那企業(yè)就沒(méi)有現(xiàn)在的前途可言。戰(zhàn)略上永遠(yuǎn)要大膽想象，但戰(zhàn)術(shù)則必須小心謹(jǐn)慎。”據(jù)說(shuō)，在盛大公司陳天橋曾邀請(qǐng)前微軟中國(guó)區(qū)總裁唐俊加盟，兩個(gè)人見(jiàn)面只談了一個(gè)小時(shí)就成了哥們兒，而話題就一個(gè)——毛澤東。

　　2001年到2003年是阿里巴巴最艱難的時(shí)期，馬云推行過(guò)三種“毛澤東式”的管理運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為，這種形式對(duì)于企業(yè)管理變革而言，是最為有效的。

　　馬云以“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”來(lái)統(tǒng)一價(jià)值觀、統(tǒng)一理想，他說(shuō)：“通過(guò)運(yùn)動(dòng)，把不跟我們有共同價(jià)值觀，沒(méi)有共同使命感的人，統(tǒng)統(tǒng)開(kāi)除出我們公司”;以“抗日軍政大學(xué)”來(lái)培訓(xùn)干部團(tuán)隊(duì)的管理能力;以“南泥灣開(kāi)荒”精神培養(yǎng)銷(xiāo)售人員面對(duì)客戶應(yīng)有的觀念、方法和技巧。馬云說(shuō)：“普通企業(yè)想到的，可能是把能看到客戶口袋內(nèi)的5元錢(qián)賺到手，而‘南泥灣開(kāi)荒’追求的是幫助客戶把5塊錢(qián)變成50塊錢(qián)，再?gòu)闹心贸鑫覀儜?yīng)得的5塊錢(qián)。”

　　人是生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素。離開(kāi)了人和人的主動(dòng)性，其他的因素都無(wú)法起到作用。簡(jiǎn)單梳理西方的管理發(fā)展史，從對(duì)設(shè)備、事件、流水線、系統(tǒng)的研究，經(jīng)過(guò)了近百年的發(fā)展，最終還是回歸到了對(duì)于人、人的積極性、主動(dòng)性和全面發(fā)展的管理上來(lái)了。

　　要解決人的問(wèn)題，最重要的還是思想問(wèn)題。毛澤東思想指引下的中國(guó)革命有清晰的信仰和價(jià)值的支撐，并且有嚴(yán)密的組織保障，這讓中國(guó)軍隊(duì)，可以翻雪山、過(guò)草地，跨過(guò)兩萬(wàn)五千里，最終以星星之火實(shí)現(xiàn)燎原之勢(shì)。

　　與之相對(duì)應(yīng)，企業(yè)要成就百年基業(yè)，也必須上下一起共同醞釀理想的愿景圖，建立起一種企業(yè)文化理念，藉此共同擁有一種源流不竭的使命感。

　　3

　　修身：企業(yè)家精神

　　毛澤東作為一代領(lǐng)袖，在革命征途中，用親身實(shí)踐為當(dāng)代企業(yè)家們，詮釋了作為領(lǐng)導(dǎo)者的精髓。這種領(lǐng)導(dǎo)者的精髓放在當(dāng)下的企業(yè)中，就是企業(yè)家的精神。

　　建筑中國(guó)革命這個(gè)房屋必須先有中國(guó)革命的圖紙。在中國(guó)極端惡劣的環(huán)境下，毛澤東能夠高瞻遠(yuǎn)矚看到別人看不到的遠(yuǎn)景，從而激勵(lì)革命隊(duì)伍向著一個(gè)清晰的目標(biāo)前進(jìn)。

　　更為難得的是，他不但制定了中國(guó)革命的最終目標(biāo)，而且對(duì)每一個(gè)階段、每一個(gè)時(shí)期都有具體的目標(biāo)規(guī)劃。不照搬蘇聯(lián)的的理論和經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，走適合自己的發(fā)展道路。在取得成功之時(shí)，整頓思想戒驕戒躁。在逆境之中，發(fā)掘組織的潛力，以星星之火形成燎原之勢(shì)，形成組織的長(zhǎng)期主義。

　　這其中的謀略和智慧，對(duì)企業(yè)管理有著極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)人看得有多遠(yuǎn)，對(duì)未來(lái)行業(yè)業(yè)態(tài)形勢(shì)的發(fā)展，以及產(chǎn)業(yè)鏈整體把握的程度有多高，深深地影響著戰(zhàn)場(chǎng)上的結(jié)果。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)家必須具備這種前瞻以及全局意識(shí)。企業(yè)家的眼界和格局，決定企業(yè)的未來(lái)。唯有立志高遠(yuǎn)，才能不計(jì)較一城一池的得失，成就“烏蒙磅礴走泥丸”的氣魄。

　　對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，企業(yè)家往往是企業(yè)最高的天花板，因此企業(yè)家的心胸和格局，往往決定了企業(yè)的命運(yùn)。馬云“讓天下沒(méi)有難做的生意”，正是跳出了短時(shí)間盈利的小格局，站在互聯(lián)網(wǎng)的趨勢(shì)前端，帶著促進(jìn)中國(guó)，甚至世界進(jìn)步的思想在艱難前行。而那些，想要賺快錢(qián)，想要套利的企業(yè)，卻幾乎都沒(méi)有贏得市場(chǎng)最終的認(rèn)可，這方面的案例比比皆是。

　　最近華為的艱難，再一次讓我們看到任正非的心胸和格局。面對(duì)世界上最霸權(quán)的國(guó)家打壓，面對(duì)被扣押的女兒，他毫不氣餒，呼吁國(guó)家不要為華為妥協(xié)，“因?yàn)閲?guó)家讓步傷害的是窮人的利益”。面對(duì)封鎖，一方面，任正非基于技術(shù)自信和對(duì)局勢(shì)的判斷，在采訪中笑然面對(duì)、云淡風(fēng)輕;另一方面，加大對(duì)國(guó)際人才的吸納和中國(guó)人才的培養(yǎng)。除了積極應(yīng)對(duì)危機(jī)，任正非還多次在采訪中，對(duì)中國(guó)的基礎(chǔ)教育、國(guó)民素質(zhì)的提升，極為關(guān)心。正是因?yàn)檎驹诿褡濉��?guó)家、人類(lèi)的制高點(diǎn)上，站在世界歷史的長(zhǎng)河中，才給了任正非這樣的格局和氣魄，這正是企業(yè)家精神的體現(xiàn)。

　　作為一個(gè)偉大的管理者，除了有雄才大略，還需要將更多的人才聚集到自己的身邊來(lái)共建大業(yè)。這對(duì)企業(yè)家的格局和心胸也是很大的考驗(yàn)。

　　識(shí)良駒而致于千里、聯(lián)圣手而撼于山河。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，形成了內(nèi)涵十分豐富的人本管理思想，給予了人才充分的權(quán)利和賞識(shí)。“山高路遠(yuǎn)溝深，大軍縱橫馳奔。誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。”正是因?yàn)橛斜姸嗔紝⒎龀�，才有了新中�?guó)的成立。

　　三大戰(zhàn)役中，我們總是看到毛澤東說(shuō)這樣的話語(yǔ)：“不管花費(fèi)多大代價(jià)也要攻占、搶占、守住……某某陣地”。在制定了大的方針之后，具體的戰(zhàn)斗中野戰(zhàn)軍如何去攻打?qū)κ�，軍委不管，將�?quán)力下放。打黃維兵團(tuán)時(shí)，毛澤東給陳毅，劉伯承，鄧小平復(fù)電：“由三人臨機(jī)處置，不需請(qǐng)示。”幾乎完全放權(quán)，不但加快了反應(yīng)速度，而且形成了相對(duì)民主的氛圍。

　　建立良好的人才機(jī)制，識(shí)別人才、培養(yǎng)人才、留住人才，對(duì)企業(yè)家而言并不是一件容易的事情。細(xì)數(shù)很多巨頭公司的興衰隕落，無(wú)不夾雜著復(fù)雜的人才歸離的故事，有時(shí)候一個(gè)人走了，一個(gè)企業(yè)的創(chuàng)新就畫(huà)上了句號(hào)。企業(yè)家要有識(shí)人斷事的本領(lǐng)，有足夠大的心胸格局，有“錢(qián)散人聚”的覺(jué)悟，有敢于放手的魄力，有科學(xué)的制度保障，才能讓更多的人才留在身邊。這都是毛澤東用親身實(shí)踐，帶給企業(yè)家們的智慧。

　　“錢(qián)聚人散、錢(qián)散人聚”這句話想必大家都很熟悉，這是馬云掛在嘴邊的一句話。那些偉大的企業(yè)，無(wú)一不是在企業(yè)發(fā)展中制造了大量的千萬(wàn)富翁，億萬(wàn)富翁。汽車(chē)之家的創(chuàng)業(yè)之初，其創(chuàng)始人李想甚至不惜用公司的控制權(quán)來(lái)招攬需要的人才。那些想著一家獨(dú)大，握著權(quán)利不放的企業(yè)家，反而在發(fā)展過(guò)程中走得非常艱難。這是因?yàn)榍捌跊](méi)有人共同擔(dān)風(fēng)雨，后期沒(méi)有人限制權(quán)力濫用。匯源、康得新這些失敗的案例背后，都有一個(gè)英雄倒下的故事。

　　除了具備高遠(yuǎn)的眼界與宏大的格局，企業(yè)家應(yīng)對(duì)打擊和失敗的能力，決定了企業(yè)能走多遠(yuǎn)。

　　毛澤東一生命運(yùn)坎坷，從建黨之日起，毛澤東經(jīng)歷過(guò)政治生涯中的十次逆境，還有很多親人都離他而去了。但毛澤東卻堅(jiān)強(qiáng)地一次次走出來(lái)，并建立了新中國(guó)。毛澤東與逆境做斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，閃耀著無(wú)限的光輝，使他成為中國(guó)人的精神領(lǐng)袖。

　　企業(yè)發(fā)展之中難免坎坷和失敗，唯有那些在失敗中積蓄力量，尋找新的成長(zhǎng)曲線的企業(yè)，才能不轟然倒塌。這就需要企業(yè)家，擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。孫宏斌在結(jié)束牢獄之災(zāi)后，不是跟柳傳志尋仇，而是去跟柳傳志道歉，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這讓他獲得柳傳志的賞識(shí)與幫助，才有了今天的融創(chuàng)。對(duì)失敗正確認(rèn)知，在失敗中成長(zhǎng)而非倒下，是企業(yè)家之所以為“家”的原因。

　　馬云常常說(shuō)一句話，男人的胸懷是被冤枉撐大的。萬(wàn)通地產(chǎn)董事長(zhǎng)馮侖說(shuō)，偉大是熬出來(lái)的。其實(shí)那些遭遇失敗和困境的企業(yè)，都應(yīng)該學(xué)學(xué)毛澤東身上“得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)之必然，順其自然”的胸襟和智慧。惟有在對(duì)真理和信念的堅(jiān)持中，才能達(dá)到成功的彼岸。

　　“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷”，從眼界、格局、人格的錘煉上，毛澤東無(wú)疑為今天的企業(yè)家，締造了一個(gè)值得借鑒和學(xué)習(xí)的樣本，給他們?cè)诿悦Ｖ畷r(shí)提供了指引。

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　　結(jié)語(yǔ)

　　世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展快的國(guó)家，往往說(shuō)明其企業(yè)管理相對(duì)比較成功。上個(gè)世紀(jì)五六十年代是美國(guó)，七八十年代是日本，現(xiàn)在該輪到中國(guó)了。

　　中國(guó)的發(fā)展必然離不開(kāi)企業(yè)家的貢獻(xiàn)。朱容基提出：我們國(guó)家現(xiàn)在缺少什么樣的企業(yè)家呢?缺少博古通今的企業(yè)家，既懂國(guó)外的經(jīng)營(yíng)管理，又懂中國(guó)的《孫子兵法》，又懂《共產(chǎn)黨宣言》的企業(yè)家。

　　毛澤東無(wú)疑是近百年來(lái)，最成功的領(lǐng)袖。毛澤東思想，吸收了中國(guó)樸素的哲學(xué)思想和歷史文化營(yíng)養(yǎng)，又結(jié)合了中國(guó)最廣大的社會(huì)實(shí)踐。它用調(diào)查研究的科學(xué)理性和哲學(xué)的思維高度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的大變革。毛澤東思想其實(shí)不只屬于毛澤東，也屬于全部中國(guó)人的智慧。它也是中國(guó)企業(yè)家聯(lián)系“《孫子兵法》和《共產(chǎn)黨宣言》”非常便捷的手段。

　　由于時(shí)代的原因，毛澤東的思想備受50、60年代的企業(yè)家追捧，但對(duì)70后、80后的年輕企業(yè)家，似乎顯得有些“老態(tài)龍鐘”。還有一些企業(yè)在學(xué)習(xí)毛澤東軍事戰(zhàn)略，對(duì)毛澤東頂禮膜拜的過(guò)程中倒下了。這讓人不禁疑問(wèn)，毛澤東思想還適用么?年輕人還看么?其實(shí)在今天的年輕企業(yè)家身上，它依然閃耀著別樣的光輝。

　　作為有西方教育背景的年輕企業(yè)家，王興在采訪中，多次引用《毛澤東選集》中的名言。很多人認(rèn)為，美團(tuán)的成功與其“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略有密切關(guān)系。美團(tuán)王慧文曾經(jīng)發(fā)表演講說(shuō)，“農(nóng)村包圍城市”是一個(gè)誤解。但從其“勝敵”、“潰敵”、“根據(jù)地”的戰(zhàn)略決策的表述中，還是能看到毛澤東思想的印記。

　　拼多多黃崢給人的感覺(jué)是一手《窮查理寶典》，一手《毛澤東選集》，背景洋氣卻又很接地氣，這兩者就交織出了拼多多這么一個(gè)成功的企業(yè)。

　　上述兩位有著海外背景的后起之秀，都將目光放在毛澤東思想上，絕非偶然。

　　《毛澤東選集》里有很多普遍意義的思維方法、做事方法，比如實(shí)事求是、調(diào)查研究、群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線、利益分析。同時(shí)毛澤東又提供了一套完整的世界觀，歷史觀，價(jià)值觀。雖然，具有一定的時(shí)代局限性，但總體看，人民主義和英雄主義的底色還是令人熱血沸騰。今天的中國(guó)企業(yè)家，在學(xué)習(xí)西方思想的同時(shí)，還是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下毛澤東思想，將東西方的智慧和啟迪融會(huì)貫通起來(lái)，更好地適應(yīng)未來(lái)的中國(guó)。