前段時(shí)間寺廟旅游在年輕人中爆火。攜程相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2023年以來寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長310%。預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后、00后占比接近50%。寺廟旅游已經(jīng)悄悄在年輕人當(dāng)中流行起來，年輕人正成為點(diǎn)燃寺廟旺盛香火的主力軍。“佛系青年”、“年輕人在上課和上進(jìn)之間選擇了上香”、“瘋狂星期寺”等話題登上了熱搜。

　　為了解年輕人寺廟游消費(fèi)行為及客觀反映年輕人寺廟消費(fèi)新動(dòng)向，艾媒智庫聯(lián)合草莓派網(wǎng)民行為調(diào)查與計(jì)算分析系統(tǒng)，開展主題為“中國寺廟游消費(fèi)新動(dòng)向洞察數(shù)據(jù)”的全國隨機(jī)抽樣調(diào)研。艾媒調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，90.2%的受訪者有關(guān)注“年輕人熱衷寺廟游”現(xiàn)象。寺廟旅游成新關(guān)注熱點(diǎn)。

　　社交平臺(tái)帶火寺廟游，平臺(tái)官方抓住熱點(diǎn)助力營銷

　　調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，消費(fèi)者認(rèn)為寺廟游的爆火離不開社交平臺(tái)的助力。和之前的“露營”“圍爐煮茶”“飛盤”一樣，“寺廟旅游”已發(fā)展成一種新型社交方式。據(jù)巨量引擎的數(shù)據(jù)來看，從開年到3月22日，“寺廟”關(guān)鍵詞的搜索指數(shù)同比增長高達(dá)600%以上。數(shù)據(jù)顯示，44.31%的搜索人群屬于30歲以下的年輕人，而18歲至23歲的年輕人群的偏好度高居榜首。

　　在小紅書上搜索“寺廟”二字，已經(jīng)有超過70萬篇筆記和近9000件商品，關(guān)于“靈隱寺拍照”的筆記有1萬多篇。年輕人通過社交平臺(tái)分享寺廟旅游經(jīng)驗(yàn)和心得。觀眾被平臺(tái)上禪意與創(chuàng)意并存的圖文視頻所吸引，跟隨攻略去打卡，拍照分享自己的體驗(yàn)，形成二次傳播。除消費(fèi)者自發(fā)傳播外，平臺(tái)官方抓住熱點(diǎn)進(jìn)行營銷，如小紅書平臺(tái)開設(shè)“寺廟漫巡指南”專欄，整合全站筆記為網(wǎng)友提供寺廟旅游全套攻略，徹底點(diǎn)燃年輕人寺廟游消費(fèi)熱情。

　　寺廟運(yùn)營趨向年輕化，寺廟成文旅觀光短途游的好去處

　　寺廟多位于山清水秀之地，環(huán)境清幽，無論是從自然風(fēng)光、人文底蘊(yùn)、建筑美學(xué)各個(gè)角度出發(fā)，都是吸引旅客短途游玩的好地方。北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院文化遺產(chǎn)系副教授張祖群表示：“作為宗教文化空間，很多寺廟古色古香，花木繁茂，具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化氛圍，同時(shí)又滿足了年輕群體游玩時(shí)拍照打卡的個(gè)性化需求。”在年輕人源源不斷“涌入”寺廟的同時(shí)，寺廟也在進(jìn)行創(chuàng)新。寺廟運(yùn)營開始趨向年輕化，針對(duì)年輕人的消費(fèi)觀念和需求進(jìn)行了一系列創(chuàng)新：寺廟咖啡、香灰手串、香囊、帶有“佛偈”的小擺件、“聯(lián)名”帆布包等周邊。此外“雞鳴寺的櫻花開了”，“你這么棒棒，我佛應(yīng)該喜歡你”等與傳統(tǒng)印象中的寺廟反差感極大的標(biāo)語、兼具古代設(shè)計(jì)思維與現(xiàn)代建筑美學(xué)的寺廟設(shè)計(jì)......寺廟運(yùn)營開始朝著年輕消費(fèi)群體發(fā)展，吸引了更多的年輕人前來消費(fèi)。艾媒調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，58.2%的受訪者認(rèn)為寺廟集文化、觀光、社交、消費(fèi)于一體，的確是短途休閑旅游的好去處。44.3%的受訪者認(rèn)為寺廟咖啡、手串等創(chuàng)意文創(chuàng)周邊吸引眾多年輕人前去消費(fèi)。

　　艾媒調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，消費(fèi)者前往寺廟祈求愿望前三的是健康，事業(yè)，財(cái)運(yùn)。從寺廟文創(chuàng)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，抓住消費(fèi)者愿望，針對(duì)性賦予文創(chuàng)產(chǎn)品相對(duì)應(yīng)的含義，“所求即所得”，再加上獨(dú)具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。寺廟文創(chuàng)憑借高顏值、好寓意，輕松“拿捏”年輕人喜好。

　　如今的寺廟不僅僅是祈福之地，也是年輕人新的社交場所，像永佛寺的“慈杯”咖啡店，北京智珠寺的茶室，北京嵩祝寺的寺廟瑜伽，九江諾那塔院開展的寺廟禪修活動(dòng)，各式新興活動(dòng)打破人們?nèi)ニ聫R只能上香的傳統(tǒng)觀念。

　　年輕人上香沉浸式感受禪意，緩解生活壓力

　　“年輕人在上課和上進(jìn)之間選擇了上香”一句玩笑話，似乎認(rèn)為年輕人上香是為了逃避現(xiàn)實(shí)，把自己的生活寄托在神佛之上，這一說法過于片面。

　　艾媒咨詢調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，56.5%的受訪者表示上香是心靈減壓的方式，情緒需要出口。過半的人表示，上香是個(gè)人意愿，應(yīng)予以尊重。38.8%的人明確表示，上香不等于逃避現(xiàn)實(shí)。隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，再加上前幾年疫情的影響，生活充滿著不確定性。年輕人面對(duì)學(xué)業(yè)、工作、生活壓力較大，這樣的社會(huì)環(huán)境下，焦慮、內(nèi)卷成為了當(dāng)代年輕人的常態(tài)。“也不是真的想要什么結(jié)果，但總覺得寧可信其有不可信其無，拜一拜上柱香能讓心里好一點(diǎn)。”抱著這樣心態(tài)奔向寺廟的年輕人并不在少數(shù)。

　　艾媒咨詢調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，58.9%的受訪者表示，前往寺廟上香是為了有個(gè)精神寄托，緩解精神壓力。無論是轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉、敲打電子木魚還是寺廟祈福、“請(qǐng)”香灰手串、還是單純地享受寺廟人文風(fēng)景，都是年輕人精神寄托與宣泄壓力的選擇之一，不妨將它理解為現(xiàn)如今的一種作為緩解年輕人生活壓力的新型娛樂方式，表達(dá)年輕人對(duì)美好生活的憧憬。

　　寺廟旅游逐漸升溫，隨著春季踏青、五一假期、暑假旅行旺季的到來，也為旅游業(yè)的復(fù)蘇注入了新的活力。如何把文旅，休閑，與封建迷信有效區(qū)分，對(duì)于如火如荼的寺廟游，還是建議需要增加幾分理性。此外，伴隨寺廟旅游火爆現(xiàn)象的，是寺廟文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、寺廟景區(qū)資源開發(fā)，寺廟景區(qū)周邊配套設(shè)施開發(fā)，寺廟旅游走入更多消費(fèi)者的視野。而在寺廟旅游建設(shè)的過程中保持景區(qū)文旅發(fā)展與商業(yè)化之間的平衡，也是一個(gè)需要解決的問題。