[No.S015-2 ]
小百花越劇場(chǎng) :蝴蝶振翅 蹁躚欲飛
西子湖邊,寶石山下,安臥著一只近百米的巨型蝴蝶,它的身側(cè)是藏書萬卷的浙江省圖書館,書香寧?kù)o;它的對(duì)面是人聲鼎沸的世貿(mào)中心和黃龍?bào)w育中心,熙攘繁華;喧囂與沉寂之間,這只大蝴蝶從無形到有形,歷經(jīng)了十余載風(fēng)雨春秋, 9月26日,在喜迎中華人民共和國(guó)成立70周年之際,備受社會(huì)關(guān)注的浙江省人民政府重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目——小百花越劇場(chǎng),以一種蓬勃奮起、精益求精的藝術(shù)工匠精神,宣告開幕試運(yùn)營(yíng)。
小百花越劇場(chǎng)是由“百越文創(chuàng)”公司運(yùn)營(yíng)的首個(gè)以地方劇種“越劇”命名的實(shí)體劇場(chǎng),經(jīng)過十年建造,它終于在國(guó)慶前夕開業(yè)。
這座現(xiàn)代化劇場(chǎng)的建筑面積約為2.5萬平方米,內(nèi)設(shè)“一大二小”三個(gè)劇場(chǎng),分別為一期開業(yè)的大劇場(chǎng)、黑匣子劇場(chǎng)和二期開業(yè)的經(jīng)典劇場(chǎng)。三大不同定位的劇場(chǎng)設(shè)置,是源于策劃者們的一個(gè)簡(jiǎn)單并遠(yuǎn)大的戲劇心愿:將劇場(chǎng)打造出多樣的演繹形態(tài),以期被更多的人廣泛接納。倘若傳統(tǒng)文化與當(dāng)代戲劇能夠契合于此,或?qū)⑴鲎渤鲋钡秩诵牡牧α俊?/p>
三層樓區(qū)還設(shè)有一個(gè)獨(dú)具特色的戲劇博物館,首期展覽將把越劇史、浙江小百花團(tuán)史以及江南文化以三條敘事線索交織呈現(xiàn),試圖進(jìn)一步梳理越劇與江南文化的深層脈絡(luò)。此外,藝術(shù)電影院、餐廳、票友俱樂部等設(shè)施,囊括了圍繞看戲展開的城市文化消費(fèi)生活的完整業(yè)態(tài)。
這一切舉措,都是為了能夠真正推動(dòng)中國(guó)越劇藝術(shù)的發(fā)展與傳播。
城市即舞臺(tái),建筑即理想,當(dāng)越劇歷經(jīng)了113周年的文化沉淀之后,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如何在新時(shí)代成為更有力量的文化IP,如何以更驚艷的方式走回主流觀眾的視野,讓生活藝術(shù)化,讓藝術(shù)生活化……這都是這座蝴蝶劇場(chǎng)有待揭曉的答案。
屬于越劇的劇場(chǎng):七十年等待 夢(mèng)想依舊
“茲為共同發(fā)揚(yáng)新越劇及謀同仁福利起見,經(jīng)過無數(shù)次討論,人人志趨相同。為此共同發(fā)起,集合同人力量,組織公司,謀建新型劇場(chǎng)一所。將后為劇院及劇務(wù)上一切進(jìn)行事宜,發(fā)起人都須共同負(fù)責(zé),各盡力量,以期越劇前途發(fā)揚(yáng)光大。”
這是一份落款上簽有十位越劇宗師名字的《合約》,簽署于七十多年前的1947年7月29日。
那一天在上海四馬路大西洋西菜社里,上海越劇界的十位“大牌”匯聚于此,在律師的指導(dǎo)下起草了這份越劇史上、也是中國(guó)現(xiàn)代文化史上的一份珍貴文獻(xiàn)。其間的初衷,只是源于青年袁雪芬的一個(gè)天真的夢(mèng)想:老板有劇場(chǎng),就要讓演員服從他,那么,如果我們自己造個(gè)劇場(chǎng),不就能自己做主來演出了嗎?
1947年8月19日,由“越劇十姐妹”聯(lián)合主演的《山河戀》在上海黃金大戲院首演,演出說明書的第一頁赫然刊印著《“山河戀”公演之動(dòng)機(jī)》:
“我們這次公演‘山河戀’,就是為了創(chuàng)辦越劇學(xué)校、建造實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)籌募資金。我們雖知道這件工作的艱巨,但是想到它的意義,我們?cè)敢庥右磺欣щy。”
可惜,由于當(dāng)局的阻撓,以及“勒令停演”的風(fēng)波干擾,一個(gè)月演完,營(yíng)業(yè)額未能達(dá)到預(yù)期數(shù)字,越劇前輩們團(tuán)結(jié)一心,盼望建造越劇劇場(chǎng)的心愿終成泡影。
星移斗轉(zhuǎn),的篤呤哦的越劇從浙江嵊縣的剡溪邊走入大上海,又一步步走向更為廣闊的時(shí)空。
1984年,西子湖畔出現(xiàn)了一個(gè)花團(tuán)錦簇的越劇百花園——浙江小百花越劇團(tuán)。誰也未曾料到,這一群初出茅廬的小姑娘竟然在未來的三十多年間,成為了新時(shí)期越劇不容忽視的重要構(gòu)成。
《五女拜壽》《漢宮怨》《唐伯虎落第》《大觀園》《陸游與唐琬》、《西廂記》、《琵琶記》……一部部人文越劇的上演,在傳統(tǒng)越劇的話語權(quán)之內(nèi),散播了這個(gè)新興劇團(tuán)開展變革,詩化唯美的越劇新理念。
然而,她們的追求和“野心”遠(yuǎn)不止于此,情在山水之間,意在心靈深處。
2001年國(guó)慶,浙江小百花越劇團(tuán)率先在媒體上提出“游西湖,喝龍井,看小百花”的宣傳口號(hào),期冀她們的越劇可以如同西湖、龍井一般,成為杭州不可或缺的“文化符號(hào)”;2006年底,她們攜三臺(tái)大戲晉京演出,一句“讓心靈去旅行”的召喚,溫暖了那一季寒風(fēng)凜冽的北方冬日。
劇場(chǎng),在這一代越劇人手中,已不僅僅是一個(gè)物化的演出場(chǎng)地,而是漸漸衍化為某種凈化精神的心靈寄托。
花開花落,一如既往;小橋流水,越音悠揚(yáng)。一百年來,吳越文化的悲歡離合依然在越劇舞臺(tái)上吟詠流轉(zhuǎn),而那些演繹著越劇的人們,也依然心懷著一個(gè)未變的夢(mèng)想,期許著有那么一方園地,可以完全屬于越劇,可以任由她們施展才華,安放那由“物”至“心”的心靈旅途。
心中的花園:閑情逸致 情懷歸處
古都金陵(今江蘇南京)的南郊,清代早期曾經(jīng)存在過一座精致的江南園林,那是明末清初戲劇家李漁從事文化活動(dòng)的主要場(chǎng)所。
奇人李漁,字謫凡,號(hào)笠翁,一生布衣,四方漂泊。年近半百時(shí),舉家遷至金陵周處讀書臺(tái)附近,造園隱居十余載,創(chuàng)作了數(shù)量可觀的戲曲、詩文、雜著,并開設(shè)同名書坊,刊印過許多精美書籍和畫傳。因園子面積微小,狀如芥子,被其自嘲為“芥子園”。
笠翁友人慧眼識(shí)珠,譽(yù)此園有“芥子納須彌”之境。“須彌”取義梵語,是佛家傳說中的寶山,意指園林雖小,可納寶山于其中。果不其然,小小一方芥子園,果真在中國(guó)文化史上占據(jù)了不可小覷的一席之地。
園林,自來是中國(guó)文人的花園,從這里,他們可以穿越歷史與傳說,沿著幽深的小徑尋訪心靈的來處與歸途。如果說,每一個(gè)文化人心里都有一座自己夢(mèng)想的花園,那么,茅威濤心中的花園就是一座屬于越劇的劇場(chǎng)。她總是幻想能夠?qū)⒛切闹械?ldquo;秘密花園”搬到現(xiàn)實(shí)之中,她期望,那就是“小百花”的“芥子園”。
時(shí)下的生活總是難以停剎地充滿了高速與浮躁,看戲聽曲的閑情逸致早已蛻變?yōu)橐环N力不從心的落伍與古舊。但是或許,能有這樣一個(gè)地方,可以讓暫時(shí)走進(jìn)來的人們放慢身體,用心去觀看傾聽,讓他們知道,越劇不僅存在于百年的歷史之間,越劇應(yīng)該也可以入詩入畫,延展當(dāng)代人單調(diào)的生活,觸發(fā)他們的文化思考,收獲某種難得的審美體驗(yàn)。
茅威濤總是想,倘若“小百花”們真的能在屬于自己的劇場(chǎng)里演出,那將不僅僅是繼承了越劇前輩的遺愿,甚至可以成為時(shí)間之外,生命之內(nèi)的另一種對(duì)話�;蛟S在這里,也可以為她理想中的越劇書寫一部屬于“小百花”的《閑情偶寄》吧……
這個(gè)美妙得有幾分不切實(shí)際的幻象,幾乎成為了茅威濤十余年來排除萬難、鍥而不舍的執(zhí)念。
歷史,常常會(huì)在輪回中重現(xiàn),身后遺失的時(shí)間越是久遠(yuǎn),呼喚回歸的情感可能也會(huì)越是強(qiáng)烈。當(dāng)這只蟄伏十年的巨型蝴蝶終將破繭而出的那一天,一代越劇人的舊夢(mèng)終于昭示圓滿,而又一代越劇人恰可以從那里起步,創(chuàng)造新的夢(mèng)想。
自然孕育了藝術(shù),建筑凝固了歷史,藝術(shù)在自然中生長(zhǎng),歷史在建筑中流傳。湖光山色之間的某個(gè)標(biāo)志性建筑,有時(shí)候會(huì)如同一面橫跨時(shí)空的鏡面,見證著不同時(shí)代的文化自覺。這座以蝴蝶為意象的劇場(chǎng),將承載著“小百花”人“做中國(guó)最好的越劇”的夢(mèng)想,構(gòu)成杭州這座美麗城市的精神圖騰。當(dāng)歲月的塵埃被輕輕拂去,永恒的藝術(shù)和往昔的歷史都依然會(huì)沉淀在原處,默然無聲,熠熠生輝。
然而,對(duì)于越劇人來說,這座專屬越劇的蝴蝶建筑振起的雙翅,卻更像是一片遮風(fēng)避雨的屋檐,只要這只蝴蝶還在,越劇的希望就還在,“小百花”們的家,就還在。
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