百度開發(fā)者大會被鬧場，是時(shí)候談?wù)劶澥康钠犯窳?/h1>

2019/07/05 20:45      IT產(chǎn)業(yè)網(wǎng) [No.S018]

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　　7月3日，百度AI開發(fā)者大會，李彥宏的開場演講被一位不速之客鬧場，使演講中斷了將近半分鐘，但這一幕鬧劇沒能打亂整場演講的節(jié)奏。事情發(fā)生后，李彥宏迅速調(diào)整狀態(tài)后對在場的觀眾說，“大家看到在AI前進(jìn)的道路上還是會有各種各樣想不到的事情發(fā)生，但我們前行的決心不會改變，我們堅(jiān)信AI會改變每一個(gè)人的生活。”這樣的臨場反應(yīng)，贏得了眾多網(wǎng)友的稱贊，“非常紳士”，“非常有君子風(fēng)度”的評價(jià)處處可見。

　　中國自古有君子的概念，而歐美文化中則強(qiáng)調(diào)紳士。君子與紳士兩個(gè)概念雖有差異，但不論是起源還是引申含義都非常相似，二者都是由貴族的階層身份逐漸演變成的一種道德、品格的集合象征，在一定程度上都代表了社會文化對個(gè)體形象的美好想象——正直、溫潤、謙和，自律和勇氣。

　　《大學(xué)》有云，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。這是君子自我修習(xí)的鏈路。第一步便是知止。這一次，李彥宏雖然在演講中突然被干擾，但他并沒有即刻開啟發(fā)怒模式，展開火力發(fā)起進(jìn)攻，只是頗為克制地問了一句“What’s your problem?”然后馬上停止了這場鬧劇，繼續(xù)自己的演講。

　　一個(gè)人在突發(fā)意外情況下的本能應(yīng)激反應(yīng)，最能體現(xiàn)其品格。李彥宏的得體反應(yīng)，與他長期的性格修養(yǎng)是分不開的。李彥宏的太太馬東敏曾在采訪中評價(jià)他的性格中平穩(wěn)的一面， “即便他身上發(fā)生過跌宕起伏的故事，他也絕對不會聲情并茂地講述出來，他就是這樣一個(gè)情緒很平穩(wěn)的人。”《中國老總》節(jié)目上，李彥宏也曾說到，自己是典型的理科男性格，生活上很隨和，他尊重每一個(gè)人的性格，除非是踩到個(gè)人的底線，才會據(jù)理力爭。

　　李彥宏的修養(yǎng)，成為了他面對意外狀況時(shí)從容應(yīng)對、優(yōu)雅化解的內(nèi)在基礎(chǔ)，為廣大的觀眾上了一堂生動(dòng)的情商課程，讓我們看到了紳士品格的力量。另一方面，也反襯出干擾者的尷尬——標(biāo)新立異還是偏激表達(dá)?無論如何，他觸碰了道德的邊界，沒有尊重在場包括他自己在內(nèi)的每一個(gè)人。

　　如今，社會文化趨于多元，獨(dú)立、具有特質(zhì)的個(gè)人風(fēng)格往往被欣賞，這是好事情。但是，標(biāo)新立異甚至出格違規(guī)似乎成為很多人抓取眼球和流量的手段，“個(gè)性”也成為很多人在個(gè)人道德約束上自我解套的借口。他們不同，也不“和”，而且似乎完全忘記了一些本不相同的詞匯之間的區(qū)別——把粗鄙當(dāng)做直率，將放縱稱作自由，以莽撞為勇敢，將自私美化成個(gè)性，總以為以自我為中心的表達(dá)方式有自成一派的正義性。這很低級，也很壞。

　　當(dāng)然，這個(gè)事件里的正與反不意味著過于沉重的價(jià)值度量，畢竟它沒有造成嚴(yán)重傷害。而且，我們稱贊紳士的品格，也不意味著它是人生成長的唯一合法模板。但是，當(dāng)我們吃完瓜，扔掉手頭的瓜皮，我們至少應(yīng)該保留及格的道德審美，并嘗試像一個(gè)君子或紳士一樣，尊重自己，尊重他人，也尊重這個(gè)世界。

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